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第三章 炼己筑基
3.1 炼己的真义——清除心垢、净化心神
丹道修炼的起点不是炼精，不是炼炁，而是炼己。什么叫炼己？”己”指的是自心。炼己就是把心里那些杂念、欲望、情绪、执着，一层一层地清除掉，让心回到清净本然的状态。这一步做不好，后面所有的功夫都是空中楼阁。
张三丰在《道言浅近说》中讲得非常明白：”炼己要忘世情。
“意思就是，炼己的核心是把对世间名利、恩怨、得失的牵挂统统放下。不是让你脱离社会去当隐士，而是心里不住在这些事情上面。该工作工作，该生活生活，但心里头干干净净，不被这些东西缠住。
张三丰还有一句更具体的话：”寂灭情缘，扫除杂念。
“原文意思是：要把情缘和杂念寂灭掉、扫除干净。用白话来说，情缘就是你对人事物的情感牵挂，杂念就是脑子里那些纷纷扰扰的想法。寂灭不是消灭，而是让它们自己平息下来，不再翻涌。就像一杯浑水，你不去搅它，泥沙自然慢慢沉淀，水就清了。
为什么要先炼己？
《阴符经》说：”人发杀机，天地返复。”这句话的白话意思是：人如果发动了欲望和情绪的杀机（指六欲七情的扰动），身心内部的天地就会失常翻覆。反过来说，只有先把心的扰动平息下来，先天的生机才能恢复。所以炼己是整个丹道修炼的地基，地基不牢，上面盖什么都会塌。
谭子《化书》提出的”三忘诀”也说明了炼己的递进层次：”忘形以养炁，忘炁以养神，忘神以养虚。
“原文意思是：忘掉形体来养炁，忘掉炁来养神，忘掉神来养虚。第一层”忘形”就属于炼己的范畴——你不再把注意力放在身体上，不再关注身体的感受、气感、舒适不舒适，形体的执着放下了，炁才能自然生长。
汪东亭有一句话说得很透彻：”凡做功一有主宰，就落入后天。
“白话意思是：你做工夫的时候，一旦心里头有个明确的”我要这样做、我要达到那个效果”的主宰念头，就已经从先天掉到后天了。炼己的本质就是把这个”主宰”放下，让心回到无为的状态。
汪东亭还说：”世事只怕不精明，学道只怕不糊涂。
“白话意思是：世间的做事怕的是不够精明，学道修炼怕的恰恰是太精明。炼己不是让你去分析、去计划、去掌控，而是让你糊涂一点、放松一点、什么都不要抓。你越想控制，离道越远。
综合以上各位祖师的教导，炼己可以归纳为三个要点：
第一，放下世间牵挂。不是不管世间事，而是心里不被缠住。张三丰说”忘世情”，就是这个意思。
第二，不用意识去主宰。
汪东亭说”一有主宰就落入后天”，炼己的核心就是放下那个想控制的心。第三，让心自然归于清静。就像浑水沉淀，不需要你去操作什么，只要不去搅动，自然就清了。《道德经》说”致虚极，守静笃”，白话就是：把心虚到极点，守着这个安静到极点的状态。这就是炼己的总纲。
3.2 炼己的具体方法
炼己的道理明白了，接下来就是怎么做。这一节是全书最关键的部分，因为下手法直接决定了你练的是正道还是歧路。
